用一个历史名人证明你的家乡,看看有人到过你的家乡吗?

太远真没有,解放前有几个,不是小说人物,真有其人,报的号出名,座山雕,许大马棒,郑三炮,出生村屯都在,外地来的杨子荣牺牲在这,当地人把他安葬在帐篷山上,每年都祭司。那几个匪不知埋那了。


我们苏州名人很多,其中最著名的人物的应该是北宋名臣范仲淹。他是宋朝杰出的思想家、政治家、文学家。他的人生格言“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,更是让无数中国人为之赞叹,并效仿之。
用一个历史名人证明你的家乡,看看有人到过你的家乡吗?

范仲淹从政时,政绩突出,而他写的文章,也是文采斐然。

1.政治家范仲淹

范仲淹在地方从政时,深受百姓拥戴。连同僚都替他向皇上美言,希望皇上提拔范仲淹。

臣伏见大理寺丞范仲淹为学精勤,属文典雅。略分吏局,亦著清声。前曾任泰州兴化县,兴海堰之利。昨因服制,退处睢阳,日于府学之中观书肄业,敦劝徒众,讲习艺文。下出户庭,独守贫素,儒者之行,实有可称云。欲望试其词学,奖以职名,庶参多士之林,允洽崇丘之咏。

后来范仲淹调入开封,负责开封府的全面工作,颇受好评。
用一个历史名人证明你的家乡,看看有人到过你的家乡吗?

公决事如神,京邑肃然称治。都下谣曰:朝廷无忧有范君,京师无事有希文。

范仲淹还曾经担任陕西经略安抚副使,负责西北防务工作。迫使西夏不敢袭扰,宋夏边境恢复和平。

公与韩琦协谋,必欲收复灵、夏、横山之地,边上谣曰:军中有一韩,西贼闻之心瞻寒;军中有一范,西贼闻之惊破胆。元昊大惧,遂称臣。

2.文学家范仲淹

作为文学家的范仲淹,也不遑多让。他的作品非常多,最有名的是,当然是《岳阳楼记》了,还入选了初中语文课本。在《岳阳楼记》里,范仲淹提出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点。不过我更喜欢这句:

居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

一个有理想的读书人,他的志向当是如此。
用一个历史名人证明你的家乡,看看有人到过你的家乡吗?

在西北从军时,他还写过一首很有名的《渔家傲· 秋思》。把边境将士的壮志难酬和思乡忧国的情怀,描写得淋漓尽致。

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。

另有《苏幕遮·怀旧》,也是在西北军中所作,非常不错。

碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。黯乡魂,追旅思。夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。

范仲淹贬居睦州的时候,写过一篇散文,是评议东汉名士严光的。这篇散文的最后几句,想必大家都听过。

云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长。

至于诗方面,范仲淹的这首《江上渔者》,写得很有韵味。

江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里。
用一个历史名人证明你的家乡,看看有人到过你的家乡吗?

范仲淹是我们的苏州代表人物,他提出的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,太值得后世学习。苏州出了个范仲淹,实在是苏州人民的骄傲。


刘邦以及他的政治集团!——江苏丰县!

题主问“看看有人到过你的家乡吗?”应该问的是名人吧!

到过丰县的名人太多了,需要好长一篇文章,简略说一下吧!

哪里开始呢?刘邦以及他的那群狐朋狗友肯定不是第一波到过丰县的名人。

从最早开始说起吧!

说丰县必须要从宋国开始说起。

春秋时期的宋国是一个大国,他有五大城市,分别是商丘、彭城、粟邑、蒙邑和丰邑。

商丘就是商丘,彭城就是徐州,粟邑是商丘市夏邑县,蒙邑是商丘市梁园区,丰邑就是江苏丰县了。

我们现代人听来,这五个地方分别在河南省省和江苏两地,应该很远的样子,其实不然,他们相距非常近,有图为证!
用一个历史名人证明你的家乡,看看有人到过你的家乡吗?

注意了,这时候沛县还是水泽之地呢!

“先有徐州后有轩,唯有丰县不记年”不是瞎流传的,早期的淮海大地是水泽之地,草沛水丰嘛(丰沛县由来)!人民一开始是“渔猎民族”东夷人。

中原河南的“农耕民族”水利技术发达,来到丰沛之地兴修水利,开垦良田,在沼泽地开垦良田自然要选择水泽中的高地了。

我们看地图,丰县地势高,丰县成为城市定居点是比沛县要早的,后来丰县人刘邦去沛县工作,沛县才有名气了。

扯远了,回到五大城市!

众所周知,春秋宋国是一个商业文化发达的国家,以商业立国,“获水”和“泗水”流经宋国,又在宋国汇合,仗着这两条水道,宋国南贾苏州,北贾临淄。

《史记·货殖列传》说:

(宋国)东有海盐之饶,章山之铜,三江五湖之利。

这宋国商丘、彭城、蒙邑、粟邑、丰邑五大城市互相相距不过一二百里路,就算不役使马驴和骡子,年轻人甩开大步,走,还没有感觉劳累就会到目的地的,这样说有书为证的。

直道之直,水运之便,马驰人驱,不待倦而至也——忘记那本古书了,应该是《战国策》吧,因为是说自己的家乡,所以记住了这句话。

在宋国首都商丘设有专门的贸易市场,店铺林立,经营粮、油、车、丝麻,木器、漆器、玉器、陶器、布匹以及各种鱼获干活水产。

单说丰邑江苏丰县。

我们现在看丰县右边还有微山湖那一大片水域,远古时期更大。

远古的丰县鱼获产品丰饶,桑麻遍野,土地肥沃,就是种不成庄稼的荒地也是牛羊成群,“鲜”这个字就是从丰县开始的,“鱼肉”和“羊肉”放在陶罐子一起煮,“鲜美”无比也!

嗯,春秋时期,丰邑是一座富饶的大城市!

这城市大的一度大到曾经还做过宋国的“首都城”。

宋康王最后的都城就在丰邑丰县。

好了,到过丰县的第一个历史大名人宋康王说完了。

丰沛之地嘛!物产富饶,人民生活容易富足,随便干干也就解决了温饱,就有时间去读书学习,早晚出人才啊!

到了“秦失其鹿,天下共逐之”!刘邦以及他的小伙伴们就出现了。

他们都到过丰县。

自此丰县是“龙兴之地”了,在大汉朝,凡是有钱有闲的达官贵人富豪世族基本上都到丰县“旅游”过。

中国有儒释道三教,儒家是孔子,和丰县关系不大!释家和道家都在丰县留下过重要的足迹。

道家的老祖是张道陵是汉初三杰张良的八代孙,“留候”张良的封地就在丰县以及丰县附近,张良家族世代的生活居地就在丰县阿房村。
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良生不疑、不疑生高、高生通、通生无妄、无妄生里仁、里仁生皓、皓生纲、纲生大顺、大顺生道陵。——《张天师世家》

上面的张家祖辈包括张道陵都在丰县生活过。

时光荏苒。

到了东汉,刘秀的四儿子刘庄在洛阳做皇帝,是为汉明帝。

汉明帝这个人很厉害,治国有方,兴儒学,压外戚,打匈奴,经营西域,汉家威风四海咸服!

引来了佛教。

佛教一进入中国,汉明帝刘庄就在洛阳给那些首次进入中原的天竺高僧们修建了白马寺,白马寺在洛阳!

刘庄引入佛教为的是祈求佛祖保佑汉朝和他刘家永远兴旺不败!一开始,佛教是刘皇家独享,民间不得传播的。

但是,丰县是他们刘家“龙兴之地”,刘邦的老家,在丰县原来有他们刘家的神社的,既然佛祖佛力无边,自然不应该忘记祖宗。

于是,刘庄就调拨了巨资在丰县修了一座“永宁寺”,取的是“佛祖保佑他祖先的家乡永远“平安无事,永宁万年”之意。
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猜!也一定派了高僧去主持吧,也许汉明帝亲自去剪彩了呢?

毕竟,从洛阳顺黄河而下,路很好走的。


冯子材,字南干,号萃亭,汉族,生于广西钦州市沙尾村(1818-1903),晚清抗法名将,曾任广西,云南和贵州提督,民族英雄,取得镇南关大捷,现在的广西凭祥友谊关立有其骑战马的雕像。光绪二十九年去世,享年85岁高龄,葬于广西钦州,钦州市白水塘村还建有冯子材故居,故居占地15万平方米,建筑面积约2000平方米,
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因官至太子少保,又名宫保祠,属国家4A 级景区,门票只要五元,欢迎大家来参观敬仰!


汉魂大将军!韩信。

民族英雄!梁红玉。

名著作者!吴承恩。

周恩来总理故乡,

欢迎朋友们来这尝一尝中华人民共和国开国笫一宴!

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谢邀回答:

我可爱美丽家乡,地处中原,人桀地灵,蔡国故城,又称千古一相(秦朝)”李斯故里”。而且还是联合国推荐的“千年古县”之一。出了很多名人。

几千年来勤劳善良的家乡人民生活繁衍在这遍土地上,家乡变得越来越美。

有很多名胜古迹,诸如、“四十五里卧龙岗″、“蟾虎寺″、“`八卦台“、”望河椟″、”人祖伏羲画卦台″、”光五台″、”烽火台”、”白奎(龟)庙″、孔子栽的”白果树″、”撒金桥”……等。

特产有杨隼的铁锅出口国外,还有有名的”状元红”酒,邰店的生姜也出口国外,…、。

改革开放以来,人民生活水平鲁遍提高,家家都建起了楼房,有的还逮了别墅,村村通了水泥路,街道宽广、明亮、干净、整浩、卫生。出门都是汽车,电车代步,

县里又建了鳯凰公园、蔡国故城遗址公园、蔡明公园,各乡村也都建了游乐广场,供人们休闲愉乐锻矫身体,

火车站、飞机厂也在规划建设中,

通过中央的扶贫政策的实行,基本上消灭了贫困户。

我说了这么多了,腓友您该猜知我的家乡是那省那县的吧!欢迎诸位到我家乡做客,有名的家乡特产”状元红″酒热情招待!一醉方休哦!

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我的家乡安庆是位于皖西南的鱼米之乡,龙感湖、泊湖、黄湖、大官湖等湖泊星罗棋布,西依山花烂漫的巍巍大别山,东临烟波浩渺、奔流不息的滚滚长江,地处吴头楚尾,通江达海,安庆是国家历史文化名城,也是清朝中期至民国晚期的安徽老省会。这里有万里长江第一塔振风塔、长江绝岛小孤山,擎天一柱的天柱山,碧波万顷的花亭湖,有梵音阵阵、檀香弥漫的禅宗佛教圣地三祖寺,有滚珠泻玉、气势磅礴的大别山彩虹瀑布,还有姹紫嫣红的岳西映山红大观园、古朴典雅的五千年文博园。安庆是黄梅戏的故乡、禅宗佛教的重要发源地,所以有“皖源禅境,好戏安庆”之说,孔雀东南飞的爱情悲剧、六尺巷的礼让故事、不敢越雷池一步的成语故事都在这里上演,这里的桐城派以丰厚清正、博大精深的文法风韵统领明清文坛两百余年。安庆大地钟灵毓秀,自古人杰地灵,这里还诞生了三国美女大乔小乔、道士左慈、宋代画家李公麟、明代贤臣左光斗、京剧鼻祖程长庚、小说家张恨水、五四运动总司令陈独秀、两弹元勋邓稼先、外交家黄镇、诗人海子、美学家朱光潜、气象学家叶笃正等历史名人。
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下面,我重点介绍一下家乡安庆的代表名人邓稼先。邓稼先(1924年6月25日—1986年7月29日),九三学社社员,中国科学院院士,著名核物理学家,中国核武器研制工作的开拓者和奠基者,为中国核武器、原子武器的研发做出了重要贡献。1924年出生于安徽怀宁县一个书香门第的家庭。于1941年考入西南联合大学物理系。1948年至1950年,他在美国普渡大学留学,获得物理学博士学位,毕业当年,他就毅然回国。邓稼先是中国核武器研制与发展的主要组织者、领导者,邓稼先始终在中国武器制造的第一线,领导了许多学者和技术人员,成功地设计了中国原子弹和氢弹,把中国国防自卫武器引领到了世界先进水平。1982年获国家自然科学奖一等奖,1985年获两项国家科技进步奖特等奖,1986年获全国劳动模范称号,1987年和1989年各获一项国家科技进步奖特等奖。1999年被追授“两弹一星功勋奖章”。由于他对中国核科学事业做出了伟大贡献,被称为“两弹元勋”。邓稼先是中国知识分子的优秀代表,为了祖国的强盛,为了中国国防科研事业的发展,他甘当无名英雄,默默无闻地奋斗了数十年。他常常在关键时刻,不顾个人安危,出现在最危险的岗位上,充分体现了他崇高无私的奉献精神。他在中国核武器的研制方面做出了卓越的贡献。两弹元勋邓稼先是我们安庆的骄傲,怀宁县城高河镇就有一条稼先路。
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我的家乡是广东省新兴县,是禅宗六祖惠能大师的故里,1300多年的禅文化在这里传承不息,故素有“中国禅都”之美誉!

六祖惠能,与道圣老子、德圣孔子并称为“东方三大圣人”,被称作为“智圣”。

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对于“东方三大圣人”,大家最陌生的可能就是惠能了,而熟悉佛教的人则应该知道被称为「禅宗六祖」的惠能对中国佛教的重要性。惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,宣扬「直指人心,见性成佛」的顿教法门。我们都熟悉的那首「菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃」正是出自惠能。

新兴是六祖惠能出生和圆寂之地,在本地关于六祖的圣迹甚多,有六祖故居—夏卢、金台寺(六祖闻经顿悟之处)、金台山智慧公园、别母石(精诚所至金石为开),六祖为报父母恩多建造的报恩塔、禅宗三大祖庭之一的国恩寺、还有六祖圆寂之地—藏佛坑、还有……

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今年新冠疫情中,我的家乡—六祖故里是零感染,也印证了六祖留给我们的福荫!

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欢迎大家到新兴来,我给大家做导游!


李时珍,湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝(今博士街)人,明代著名医药学家。与“医圣”万密斋齐名,古有“万密斋的方,李时珍的药”之说。

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被后人称之“药圣”,在李时珍年轻的时候以后就开始跟着父亲打下手,帮助父亲给您人看病,经常和父亲去山上才药材。李时珍从小就在医学世家的环境中长大,已经是耳目渲染,从小就对医学有研究,其实这个也是让他走向医学道路上的动力。

熟知李时珍我想大家都是知道一本世界名著《本草纲目》这个是李时珍通过毕生所知写下的一本珍贵有关医学的名著。
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李时珍创作《本草纲目》走过很多省市,李时珍自1565年起,先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方,并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师, 参考历代医学方面书籍925种。

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你见过死人诊活的吗?没错,这个人就是李时珍

李时珍和自己的徒弟来到湖口,见一群人正抬着棺材送葬,然而棺材里直往外流血。李时珍上前一看,见流出的是鲜血,赶紧拦住人群,让抬棺材的人停下来,众人听了,不敢相信。李时珍看出了大家的心思,反复劝说,终于使主人答应开棺。先是进行了一番按摩,然后又在其心窝处扎了一针,不一会儿,就见棺内的妇人轻轻哼了一声,醒了。不久之后,这名妇女又顺利产下一个儿子,原来这名妇女是因难产而陷入假死。

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这个被后人称之“药圣”的李时珍给中国的留下来一个医学的宝贵的书籍!


说起家乡歙县石潭村,就想起吴氏先祖吴启.

当然,追根溯源一下,唐代左台监察御史兼文学大家吴少微 是更早的先祖.现有少微文化研究会组织专门研究吴氏文化.

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石潭村先祖吴启公与其妻方氏(歙南潘溪人)800年前同葬在歙县南宫头,即歙邑南门外, 名项家山亥山巳向。民国26年(1937年)因修杭徽公路,移穴至歙南石潭村前头山溪西师姑寮狮形吴唯公墓之上。

吴启公长子吴唯迁居到歙县南乡石潭村。吴唯生子吴林,吴林子吴宗成,宗成生子吴琼,吴琼生了四子——应元、应韶、应熊、应龙,析为文、行、忠、信四支。其后人非常繁盛,分迁到外省市有北京、上海、江苏、浙江、江西、河南、广东等二百余处。如浙江富阳城一条街就叫“石潭街”,上海市在解放初有一条“石潭巷”。石潭古村一千年来涌现大批人才:如三十年代的清华大学教务长吴景超和吴承禧兄弟,大茶商吴荣寿、吴声记都出自该族。(注:当今改革开放时代石潭古村又培养出2名博士生、4个硕士研究生)。散居在附近村落也有一百余处,10万余人,号称“九坑十八土太,土太土太都是吴家嘎”。

石潭古村至今仍保留一姓一村。一千年来,最多时人口号称千灶万丁。它是古代歙县南乡和绩溪旌德两县徽商 从水路经新安江往苏杭的必经之地,本地在外经商者也有数千人!现在,石潭古村还保留两座古祠堂。其中一座可称是国家级古祠堂典范——叙伦堂,建于明嘉靖年间,距今有400多年历史!它有房梁100根,为国内建筑史上除北京故宫外没有第二家,号称“百梁厅”。

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随着人们认识提高、政府财政好转,这座国家级古祠堂退将焕发出古徽州建筑文化的璀璨光芒!人民期待着。。。。。。